Воскресение (Страшный суд)
Из сверкающего круглого облака выглядывает лицо божественного существа, вокруг его головы — нимб (на некоторых картинках также драгоценный камень во лбу).
Бог играет на трубе, украшенной флажком, на котором вышит крест. Внизу мы видим могильный прямоугольник — символ смертности и преходящего. Но при звуках небесной трубы, которые выражают волю небожителей, под теплом лучей из земли восстают мертвые, они воскресают, они молитвенно подняли руки вверх, они благодарят Господа за прекрасное чудо воскресения.
Тарот Курта де Гебелина
Знатоки поясняют, что из каменной могилы восстает только одна, средняя, фигура (она обращена к нам спиной, то есть мы не можем определить пол этого человека), именно этот человек рождается заново, а по представлениям цыган, рождается много раз.
Мужская и женская фигуры окружают четырехгранную могилу, они полны ожидания и готовы прийти на помощь. Это значит, что для рождения человека необходимы три силы: мужская воля породить жизнь, желание женщины родить и, наконец, их общая вера, что зачатием и рождением они исполняют небесную (божественную) волю.
Хазарские евреи, жившие в Крыму, говорили уже в нашем столетии, что «чем больше мужчина и женщина желают ребенка, чем больше они готовятся к зачатию, как следует готовиться к церковной службе, тем большее благородство разбудят в них божественные силы». На картах цыган, равно как и на изображениях в культурах многих народов, населяющих Гималаи, на совокупляющуюся молодую пару и на беременную женщину благосклонно взирают с небес боги. В зависимости от того, насколько набожно и истово ведут себя родители, родившийся ребенок будет красивым и одаренным.